Archív

Jak starověcí Egypťané, tak Inkové nebo Pre-Incká civilizace užívali „motiv zvířete na čele“ k vyvolání síly Třetího oka. Obě kultury chápaly, že jsme schopní vyvolat stav podobný transu, kdy „probudíme“ naše tzv. „Oko do mysli“, „Vnitřní oko nebo „Třetí oko“ – symbol myšlenky duchovního osvícení, která existuje blízko čela nad a mezi očima – přesně tam, kde je zvíře umístěno.

Niektorí Merojci zohrávali v budhizme významnú úlohu, pretože Blemijci, prominentná skupina v merojskom Sudáne, sa spomínajú v texte Pálí – Tipitaka. Dr. Derrett napísal, že v dávnejších Pálí textoch sme mali Blemijca (Afričana) v popredí budhistických textov o rešpektuhodnom veku. Budhistické texty, kde sa Blemijec spomína, sú veľmi staré. Vinaja Pitaka je datovaná do štvrtého storočia p.n.l.

Také známý jako symbol pro berlu, Klíč života, Klíč Nilu, symbol pro sexuální harmonii a pro život, ankh byl také spojovaný s egyptskými bohyněmi Hathor a Isis. Ve skutečnosti jsou však nejrůznější bohové či faraonové zobrazováni tak, že drží v ruce ankh, čímž dávají na odiv, že mají moc nad životem (a opačně – nad smrtí), a že také získávají nesmrtelnost pro svou osobu. Nedávno zemřelí ve starověkém Egyptě jsou zobrazováni tak, že ankh pevně svírají v rukou za jeho slzu, nebo někdy i vzhůru nohama, takže to vypadá, jako by ho chtěli použít jako klíč.

SAKKÁRA–KEMITOLÓGIA–DENDERA–HATŠEPSUT–CHRÁMY DOLNEJ NÚBIE